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侗乡等你来

更新时间:2020-3-11 20:00:00  浏览量:199  手机版

  来吧,远方的朋友,踏上这条弯弯曲曲的青石板路,一路陪伴着的或浓或淡的山岚,让你飘然欲仙。鸟语悦耳处,花香扑鼻时,眼前豁然开朗。啊,到了!这就是侗乡,一个梦想的天堂!

  贵客光临,寨门相迎。高高的寨门,纯木质结构,闪着别样的油光,亮眼,但不炫目。一副对联绽开了温馨的笑脸,分立于两个门柱上:

  一触即发,驻足浔江可触梦;

  三思而行,倾心侗寨不思乡。

  朋友,你的此番远行,或许是在别人的津津乐道后,慕名而来,来此寻梦;或许是在工作之余偶翻网页,浏览到侗乡风土人情的一形半影,思前想后,最终决意尝试此行;也许是在报端刊尾,被一些陌生的字画所深深触动,即刻出发……但不管怎样,来者都是客,客者皆有情。至于如何“触梦”,“思乡”与否,之后自有分晓。

  提起浔江,这是我们侗乡境内的三大河流之一。最大的是榕江,又名都柳江,源头在驰名中外的侗族大歌发源地——贵州。较小的,是苗江。而浔江,好似一个勤劳善良的侗绣少女,用她那灵心巧手,把偌大的县城剪成西东两半。

  天公作美!侗族特有的拦门大礼,将为你揭开神秘的面纱。

  不远处,几声侗歌飘飘悠悠而来。抬眼望去,只见十几层的台阶下,一群身着盛装的侗家姑娘,正手牵着手,有序地排成一行,迎着你歌唱。走近前去,才发现,拦住路口的,还有摆放在姑娘跟前的纺车、织布机、竹篓、木马、干辣椒、柚子枝叶等物品。主人拦在必经之路口,唱起“拦路歌”,客人必须要对上“开路歌”。如对上一首,主人就从姑娘跟前的路障中撤去一件。村村寨寨都有拦路歌,其调子音律简单而一致,但歌词却因人而异,信口唱来。主客双方摆开歌阵,比见识,赛歌才,启心智,增友谊。如客人对不出歌,就要燃放鞭炮向主人表示敬意,方可请主人撤去路障。

  拦路对歌啰——

  “今天寨里好奇怪,公鸡乱鸣犬叫开。如今发现生人来,我们拦门又封寨。”

  “吉祥之日客人到,顺意之时笑颜开。为何拒我寨门外,迎客进寨好运来。”

  ……

  撤去路障后,便上迎宾酒了。姑娘们热情地捧上酒杯,嘴里还深情地唱着迎宾的酒歌,叫人酒未入口心已醉。这是我们侗家人用新鲜的山泉酿成的小锅米酒,醇香清甜而不上头,还美其名曰:“农家乐”。当然,凡酒,皆有度数,不宜多饮。主人不会强求,就算你轻轻地呡上一口,也同样能够表情达意了。

  都说:“到桂林,看山水;到三江,看桥楼。”所谓桥楼,就是充满了民族色彩的两大建筑,风雨桥和鼓楼。

  风雨桥,顾名思义,即便于行人过往的、且能躲避风雨的桥梁。它巧妙地集亭、塔、廊、桥于一体,风格独具,匠心独运。

  据有关资料记载,坐落在林溪河上的程阳风雨桥,乃世界四大历史名桥之一。它的惊人之处,在于石墩上部的桥体不用一钉一铆,大小条木,凿槽相吻,以榫衔接,斜穿直套。在那个艰苦的年代,一个不为人知的穷乡僻壤中,能有如此成就,实属奇迹。尤其桥上,文坛大家郭沫若先生的亲笔题诗,更让风雨桥美名传扬:

  艳说林溪风雨桥,桥长廿丈四寻高。

  重瓴联阁怡神巧,列砥横流入望遥。

  竹木一身坚胜铁,茶林万载茁新苗。

  何时得上三江道,学把犁锄事体劳。

  新建于浔江边的三江风雨桥,其长度和规模均为世界之最。远远望去,三江风雨桥气势磅礴,雄浑壮美,犹如一条威武的巨龙,横跨两岸,让人感慨万千。置身于桥上,一线悬挂着的大红灯笼和壁画中各式各样的图腾,无不体现了侗乡人民对美好生活的向往。

  侗寨的主要标志——鼓楼,堪称侗族的族徽。其外形像个多面体的亭子,又像个飞檐翘角的木质宝塔,结构严谨,工艺精湛。如今,鼓楼里已很少安置大鼓,更不用以击鼓为号来召唤民众了,但它仍是寨民族人议事、聚会、娱乐的最佳场所。看吧,那边的大妈正和着二胡唱着山歌,这头的阿叔们正乘着凉唠着家常。最为开心的,要数下成三棋的老人们了。

  成三棋,乃当地盛行的古老棋种。相传是“汉初三杰”之一的张良所创,由八卦阵法演变而来,故又称“张良摆山阵”。这种棋,简单易学,而又妙趣横生。棋盘随地可画,石块上,泥地里,均可。棋子随处可选,捡石粒,折树枝,也得。対弈者,排兵布阵,平心静气;旁观者,建言献计,比手画脚。胜的,不必骄傲,败了,斗志依然。老人们见多识广,胜负输赢不必计较,聚此弈棋,益智会友,消遣时光。

  鼓楼内外,其乐融融。

  其实,侗鄉的山水,也别有一番风味。冬天,大塘坳旁,看雪花纷扬;春天,三省坡上,品杜鹃开放;夏天,和里寨中,赏荷塘月色;秋天,信洞村里,闻鱼田谷香。一年四季,美不胜收。苗江西畔有个叫“归洋冲”的地方,去那散散心吧。

  一路上,溪流潺潺,山鸟啾啾。不一会,我们就投入了归洋冲的怀抱。

  好一幅绿色的天然画卷!

  山,是一种雄浑的绿。静静躺下,仰望,苍翠的山体直插云霄。悬崖上,苍松挺立,绿苔蔓延,更显山的险峻。田野间,新苗林立,清风起,绿浪翻滚。水,是一种柔美的绿。归洋溪如一位温婉的少女,一路迎来,轻歌曼舞,撩人心弦。掬一汪绿水,喝下,清清的,凉凉的,回味无穷。好不轻松,好不畅快。此时的你我,应该都会深有同感:远离了城市的喧嚣,而在这无限风光的大自然当中繁衍生息,何尝不是一种幸福呢?

  累了,就来参加百家宴吧。百家宴,又称长龙宴,是侗寨别具特色的待客仪式。百家宴的创办,始于北宋时期,先人为庆祝躲避战乱后的平定,以祈丰收,以保康健,每年都要举办一次团圆酒,流传至今,其形式更多,韵味更浓,意义更广。

  平坦开阔的鼓楼坪上,数十张桌子排成了数条长龙,桌上早已摆满了各家各户自备的酒肉饭菜。糯米饭色彩艳丽,酸鱼肉香味清醇,百草汤滋肝养胃,农家乐爽口顺喉,真叫人垂涎三尺。德高望重的寨主一声令下,一席亲友便迫不及待地执箸把盏了。

  侗乡处处不飞歌,的确。父老乡亲、新朋旧友难得一聚,而且又是这么一个热闹和谐的隆重场面,怎能不以歌助兴呢?待到客人兴致正浓时,姑娘们又来敬酒了。“高山流水”,是要送给最尊贵的客人的。

  此“高山流水”,非彼“高山流水”。这是一种独创的敬酒方式。姑娘们唱着欢快的酒歌,同时举起酒壶并形成一定的高差,像层层梯田。最后一层是碗,装有酒的是最高层的酒壶。然后又同时倾壶倒酒,酒液便逐壶溢下,这时又像层层瀑布。米酒最终溢入碗里,而碗的另一头已向着客人。客人不必拿碗,只管张口,一边品佳酿,一边听酒歌:

  “敬你一杯小米酒,清清淡淡留在口。再敬一杯小米酒,甜甜蜜蜜到心头。”

  “高山流出一股泉,一直流到你面前。饮得山泉心舒畅,和美幸福到永远。”

  当然,酒量有深有浅,饮者看势来行,适可而止。

  酒兴已够,该喝油茶了。油茶,也是当地独有的一种美食。侗家之人,一日三餐,茶不离口。一碗香喷喷、热腾腾的高露油茶斟上前来,不用品尝,细细闻起,满身的酒气甚至一路跋山涉水尚余的倦意,早已烟消云散。

  晚饭过后,要去“侗乡鸟巢”看“行歌坐夜”了。侗乡鸟巢,也是侗城木构建筑的代表,在餐饮、娱乐、汇演等方面,为推动侗乡的发展作出了不可估量的贡献。其中,最为经典的大型侗歌侗舞表演曲目——行歌坐夜,就在这里惊艳上演。

  行歌坐夜,本是侗族男女青年谈情说爱的一种浪漫方式。静静的月夜下,美丽的吊脚楼中,有情有意的小伙子吹着侗笛,或弹着牛腿琴,和心爱的姑娘对歌传情,好不惬意!

  这几年,随着侗乡旅游业的强势兴起,行歌坐夜带着古老的侗文化气息,以舞台的形式,倾情地展现于世人面前。台上,导演精巧的情节设计和演员们声情并茂的演绎,再加上灯光的映衬和音效的配合,看得台下的观众无不由衷地感叹:侗乡与时俱进的步伐,正邁得铿锵,而且有力!

  是啊,侗乡的天地宽,侗乡的生活甜,侗乡的情味浓,侗乡的友谊长。远方的朋友,当送客歌伴着芦笙的曲调悠悠地唱起,当你迈着恋恋不舍的脚步走出寨门,回到那条弯弯曲曲的石板路时,依然会有一个熟悉的声音,久久的,在你耳边深情款款地召唤:

  侗——乡——等你来!

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